Манифестирующий генератор

Бывают ли женщины, которые испытывают наслаждение от запаха пуков своих мужчин?

О сиськи

Одним из открытий, сделанных мной в недавнее время, стали "характеристики отношений".

Что бы вкратце описать что это такое, начнем вот с чего: какой у человека есть потенциал узнать "кто же он такой"?

Бизнес идентификации распространяется на все сферы человеческой деятельности. Расово-этническая идентификация, национальная, религиозная, профессиональная, антропологическая.

Сама структура мозга склоняет нас идентифицироваться с разнообразнейшими объектами, пользуясь метафорами и сравнениями для примерки качеств ("бодрый, как огурчик", как вам?)

Не стал исключением и дедушка Ра, подаривший кроме характерных особенностей для отождествления (тип, стратегия, архетипы гексаграмм, и даже целый Центр Джы) ещё и углубление в виде "главного вопроса генератора" - "кто я?"

Но насколько основательным может быть это знание "кто я"? Считается, что отклик, будучи проявленным в моменте, становится неожиданностью и для самого откликающегося — это объясняется известного рода "оторванностью" сознания от внутренних дел тела.

Ведь если подумать, единичный отклик не даёт нам никакого знания о том, каким будет отклик следующий. Мы конечно можем вообразить себе фрактальную геометрию, где каждый сделанный поступок меняет линию движения, и бла-бла-бла...

Отсюда вопрос - если мы в таком неведении относительно себя самих, то можно ли рассчитывать на то, что знание "кто мы" придёт откуда-то извне?

Небольшой свет на этот вопрос проливает механика взаимодействия проектора и генератора, — спрашивающего и откликающегося.

Остаётся ли у нас другой выход, кроме объявления всякой идентичности относительной, если мы не суёмся в дела Джы-центра?

Теперь перейдём непосредственно к заявленным "характеристикам отношений" (или "связей", если угодно).

Теоретическую "ментальную идентичность" можно составить в качестве суммы дел и занятий того или иного индивида.

Фактически, так и происходит, — мы имеем в коллективных коммуникациях некую иерархию клише, где роль "уголовника", например, будет иметь более высокий ранг над ролью профессиональной. Просто потому что нам важно понять представляет ли человек для нас опасность.

Идеальный ментальный слепок может быть произведен лишь после смерти объекта исследования - когда он уже не может помешать нам, и запудрить мозги не вписывающимися в концепцию поступками. Собственно, работа историка, а тоже самое, но применительно к живым - работа следователя.

Но если на секунду оставить клише, то что мы пра́вда знаем о Другом?

Социология (а конкретно "теория сетей") говорит нам, что ничего, кроме ОТНОШЕНИЯ которое связывает нас с другим.

Именно тут оказывается, что человек может быть подлым - но для кого-то конфидентным, добрым - но для кого-то злым, и прочее прочее.

В этом и заключается суть моего открытия:

Незачем сердиться на людей, за то что они "плохие", если ты знаешь что они "плохие" только лично по отношению к тебе.

Это звучит странно, ведь зачем еще иначе сердиться, если не что бы изменить отношение Другого к себе? Сомнительность данной стратегии я оценивать не буду.

ПРОЕКТОРАМ

Найдите себе своих людей, которые вас признают, и не ебите мозги. Ни себе, ни окружающим. Любое рвение направить чужих для вас людей - вызовет сопротивление. И с вероятностью 100% ваше напутствие для этого человека будет не здоровым. Даже если чужой человек прислушался, попробовал, и по началу вроде бы помогло - это в конечном итоге будет нездоровым вдвойне.
Всякий позыв "улучшить жизнь" идёт из Ложного Я, если этот позыв относится к людям, не имеющих никакого личного отношения к вашей жизни. Здесь не идёт речь о догме или слепой вере в сказанное. Это просто факт, что то направление которое вы несёте, не подходит тем людям, которых вы не знаете. Вы и не можете знать, подойдёт ли оно. Какую бы логическую байку, или чувственную сказку не рисовал ваш ум, если вы не с правильными для себя людьми, то и не увидите предназначенного для вас фильма. Если вы не можете прочувствовать и понять что происходит (очевидно не можете раз продолжаете), то пронаблюдайте за паттернами следствий, будучи предельно честными перед собой. Если вы встречаете сопротивление, не ищите "косяки" в тех кто вас отвергает. Переведите это в личную пользу и попытайтесь отрефлексировать - из каких открытостей в карте возникло давление направить чужого человека. Если возникло сопротивление относительно других людей, то абсолютно точно причиной реагирования и последующих действий были не из определенных каналов или ворот.

"Профессию" контентмейкера нельзя отнести к классу работ ни из "сферы рабства", ни из сферы услуг.

Чем отличаются первые две сферы между собой?

"Сфера рабства" не предполагает эмоциональную вовлеченность в процесс (помимо параллельных, "внеуставных" отношений. Начальник на фабрике не будет вас благодарить за успешную смену, всё ТОЧНО делается ради денег. Не нравится - уходи, приведут другого. Конечно всё это немножко меняется для специалистов из отделов разработки, поэтому я предлагаю попытаться отнести их к следующей сфере.

Сфера услуг потому так и называется, что она предполагает фактор услуги.. Тут появляется фактор "профессионализма" доселе тускло проявленный в предыдущей сфере. Конвейер он и в Африке конвейер, а вот во время стрижки рука может и дрогнуть.

Так а что с производителями контента?

Есть ли название у этой третей сферы? Ведь к ней относятся и писатели, музыканты, художники.

Замечу, что все три перечисленные страты могут быть отнесены и ко второй сфере, тогда искусство теряет статус художества и становится ремеслом. Однако это вопрос из области искусствоведения, и многие ремесленники очень не хотели бы что бы мы им задавались

Passenger | Let Her Go

помни, кто ты. помни, зачем ты здесь.
не заражайся тем, с чем боролась все эти годы.
у тебя был свой личный кодекс, да вышел весь.
ты свободна, но вкус металлический у свободы.

смирно носить ошейник не доброта,
доброта – не вонзать клыки, когда нет ошейника.
нежность на вес как каменная плита,
но она – твоё лучшее украшение.

стойкость – это не просто выбраться из болота,
стойкость – шутить, когда хочется удавиться,
и не убить сто первого идиота,
для которого ты избалованная девица.

люди видят тебя и думают: «повезло ей».
люди не в курсе, сколько ты заплатила,
как росло в тебе что-то отчаянное и злое,
а потом взорвалось, как гора тротила.

люди не в курсе, что ты себя перешила,
что сражалась, хоть все считали, что это зря,
что курила по пачке, чтоб не было так паршиво.
людям, по правде, до фонаря.

но если подумаешь: «да гори оно синим пламенем –
проявлять благородство, когда человек мудила», –
вспомни, что ты хотела себе не памятник.
ты хотела, чтоб совесть кошмарами не будила.

помни, кто ты, когда исчезнут все зеркала,
помни, кто ты, когда нарисуют тебя с рогами,
а если на фото тоже не удалась,
сделай из фото журавлика-оригами.

ты теперь по другую сторону баррикад.
докажи себе, что действительно стала чище
и что есть лишь одна причина вернуться в ад –

сжечь его нахер
и рай построить
на пепелище.

(c) даниэль мэл

Художество представляет из себя спам-фабрику

Лишь пройдя через фильтр внутренней архитектуры художника, вещество становится артефактом, бесформенное приобретает форму

Весь бизнес по набиванию цены своим картинам, поделкам и прочим уникальным конструкциям ума и тела относится к самому художеству лишь косвенно: художник глубоко внутри знает, что в основе его произведений — говно. Будь это "говно души" или реальный растительный кал, который можно размазать по красивой лысой женщине узором

Какой есть "фактор успеха" у фабрики спама?

Спам - это копия себя, расхожий мотив "частички души в творении". Художник любит себя, ему в принципе насрать на деньги, но они нужны что бы и дальше продолжать любить себя в занятии

Так как художнику известен "состав" произведений, он не может зацикливаться на каждом отдельном художестве - он должен продолжать заниматься. Ценить картины должны эстеты, а художник, доделав очередной "брылльянт" просто выбрасывает его в стопку за спину

Поскольку художество для художника есть спам (как и для людей, не нашедших в этом ничего для себя), а так же копия себя, то мы получаем поток разнообразных копий, имеющих различные особенности в структуре

Вот тут у горшочка занятный пупырышек; вот здесь певца накрыл транзит и он взял верхнюю ля какой-то там октавы, а вот просто люди приходят с идеями для сюжетов картин

Именно наблюдатель делает художество ценным, значит у художника и наблюдателя должна быть связь

Связи - это то что делает связывает нас в сети и делает узлами сети: информация проносится от узла к узлу, резонируя или затухая

Наиболее резонирующая информация - она же наиболее доступная, имеющая наибольшее количество точек пересечения.

Допустим среди 100 человек лишь 4 любят Шопена, но 75 в восторге от красивых обнаженных женщин. Сюжет для картины очевиден!

Здесь я перескочу повествование и сразу расскажу вывод который и послужил толчком к написанию данных рассуждений (каюсь)

Художеству лучше бы начинаться с чего-то доступного многим; когда установлен минимальный кредит доверия, можно распространить нечто более сложное, поскольку люди склонны пропускать мимо глаз трудоемкое для раскрытия

То есть, если сравнить общественный авторитет студента-философа, пишущего статьи, и пожилой женщины, постящей мемы, то именно женщина будет объединять вокруг себя людей, поскольку её выражение и доступно, и вторично (двойная доступность)

Таким образом, мы приходим к формуле

"ЧТО БЫ К ТЕБЕ ПРИСЛУШАЛИСЬ, НУЖНО ВСЁ ВРЕМЯ ГОВОРИТЬ ГЛУПОСТИ"

Еще раз прошу мне извенить фальшивую логику, я не вывел вывод из рассуждений, а подверстал их к уже имеющейся формула, надеюсь вам было хотя бы просто интересно

Kогда кто–тo pугаетcя, принижaя тебя,
Кoгдa ктo–то дaёт cоветы, o кoтоpых ты не пpоcишь,
Koгдa ктo–тo cчитaет тебя винoвным в свoей бoли,
Когда oни не cлышaт тебя, беcконечнo говopя тoлькo o себе,
Кoгдa oни сpавнивaют тебя с дpугими людьми,
Игнoриpуют, оcуждaют или высмеивaют твои мыcли и чувcтвa —

Оcтaнoвиcь. Bдоxни глубокo.

Знай, чтo этo иx бoль, a не твоя.
Знaй, чтo oни видят единственный сoн, котоpый oни мoгут видеть, пoкa не проснутся,
Знaй, чтo oни знaют не тебя, a свои иллюзии.
Вoзмoжно, им труднo любить cебя.
Boзможно, oни ищут подтверждение cвоей ценнocти извне.
Вoзможнo, они paзъединены co своим дыxaнием, телoм, дpагoценной жизненнoстью и cвoим иcтинным призвaнием.
Вoзмoжно, они живут в дуалиcтичеcком мире xopошего и плоxогo, прaвильнoгo и непрaвильного, уcпеxов и неудaч.
Boзможнo, они забыли пpocтую paдocть бытия.
Bозмoжно, ты понимаешь этo.
Boзможнo, ты уже был там, где oни cейчаc.

Hе пытaйся изменить их. Они не мoгут измениться.
Не пытaйся иcпpaвить их. Oни не пpосят быть иcправленными.
Чем бoльше ты нaжимaешь на ниx, тем бoльше oни будут оттaлкивaть тебя.
Hе зaпутaйcя в иx cети cкoрбей.

Будь яcным, дaже соcтpадaтельным, без дaвления на когo–либо.
Это нopмальнo, чтo oни paccтpoены. Этo дейcтвительнo тaк.
Дaй им cвободу, чтобы быть расстрoенными.
Этo нopмaльнo, чтo oни рaзoчapoвaны в тебе.
Дaй им свoбoду быть разочapoвaнными.
Этo нopмальнo, что oни оcуждают тебя. Пусть будут свoбoдны и в этoм.
Будь cвoбоден в выpaжении cвоиx cобcтвенныx мыcлей и чувcтв!
Пoзвoль cебе гpуcтить, злиться, cомневaтьcя, быть винoвaтым.
Пуcть вcе эти дpагoценные энергии пpoтекaют чеpез тебя.
Они не будут зaтpагивaть тебя, кoгдa ты пoзволишь им двигaтьcя cвобoднo.
Дa, в этoм путешеcтвии ты вcтpетишь многo xpaнителей вopот.
Так или инaче, прoдoлжaй cвой путь, и пoзволь дpугим идти cвoим.
Тебе не нужнo объяснять или зaщищать егo.
Будь coбoй в эти тpудные вpеменa.

Hе боpиcь с темнoтoй: как бы то ни былo, она не имеет никaкoй влacти.
Пpоcтo включи cвoй СВЕТ!

Любить — значит пройти от начала до конца весь опыт соединения одного человеческого бытия с другим. Это означает видеть в любимом человеке реальную личность и ценить его за ординарность, недостатки, самобытность и значимость самой человеческой личности. Если мы когда-либо сможем продраться сквозь туман проекций, в которых проводим большую часть жизни, то начнем воспринимать обыкновенное как исключительное. Вся беда состоит в нашем ослеплении собственными проекциями; мы редко видим другого человека таким, какой он есть, оценив его глубину и благородство.

Роберт Джонсон

Как у вас происходит энергитическое наполнение?

Как думаете почему некоторые люди тупые ?

Нет лучше друга, чем молодая девушка-подросток лет шестнадцати

Как меня заебало проходить через этот ёбаный ад поиска сообщества

Как возродить Россию

1. Перестать внешне противится Власти.

Вы должны стать максимально конформным; настолько соблюдающим понятки, что бы любой увидевший вас гопник или мусор засомневался: "а не плохо ли я служу?"

Быть большим путинистом чем сам путин, притворится властью

2. Обнажить скомпрометированность оппозиции

Оппозиция - это часть Власти. Самая слабая, негодная её часть. Иначе зачем бы такие ужасные, преступные и беспринципные олигархи ДЕРЖАЛИ ИХ РЯДОМ, когда их произвол в отношении любого частного лица достигает абсолютных масштабов?

Поскольку Россия находится под внешним управлением, ангажированность оппозиции иностранной спецурой есть легко доказуемый факт.

Следует как можно ярче подчеркнуть это, попытавшись усилить противоречия между Властью и Оппозицией (а по-факту — между кланами одной и той же власти).

3. Бойкотировать выборы и отказаться от митингов

4. Проводить гаражную экономику, проползая в щели которые использует сама власть. Если вы обладаете Священным Знанием о том, что законы в этой стране фиктивны, и всё регулируется согласно неписанным "понятием" - у вас карт-бланш на прямое действие.

Сделал - отбежал - спрятался - повторил.

Почему ни в одной книге по ДЧ этого нет?

Жизнь говно - нет никого